সেপ্টেম্বর ২০২৩

- দেবব্রত মজুমদার [আমাদের নিম্নবিত্ত পরিবার ক্রমশ দারিদ্র্যের দিকে ছুটে যাচ্ছে এমন একটা সময়ে সুব্রতর জন্ম। সমাজের বেঁধে দেওয়া নিয়মের সীমার মধ্যে থেকেই আমরা পরিবারের সদস্যরা কয়েকজন ক্রমে স্বচ্ছল জীবনে পৌঁছেছি। যে ভাইবোনরা তা পারেনি তাদের সঙ্গে সহযোগিতাও করেছি। মাঝে মাঝে একটু সরে যেতে বাধ্য হলেও সাধারণভাবে  সুব্রত আমাদের ছুঁয়ে থেকেছে।

- অনুবাদ : গৌতম বন্দ্যোপাধ্যায় নিউইয়র্ক টাইমস, ৮ মার্চ, ২০২৩, মূল ইংরেজি থেকে অনুবাদডঃ চমস্কি এবং ডঃ রবার্টস ভাষাবিজ্ঞানের অধ্যাপক। ডঃ ওয়াতুমুলএকটি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি কোম্পানির কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার পরিচালক। হোর্হে লুইস বোর্হেস একবার লিখেছিলেন যে চূড়ান্ত বিপদ ও সম্ভাবনাময় সময়ে বেঁচে থাকা হল ট্র্যাজেডি এবং কমেডি উভয়ই অনুভব করা, "একটি উদ্ঘাটনের আসন্নতা"য়

- সুরজিৎ ভদ্র রায় মহাবিশ্বের অন্য কোনো গ্রহে প্রাণের চিহ্ন আছে কিনা তা নিয়ে অনুসন্ধান চলছে অবিরাম, কিন্তু আমাদের এই গ্রহটির প্রতি অণু-পরিমাণ স্থানেও যে প্রাণের বিপুল প্রবাহ তরঙ্গিত হয়ে চলেছে প্রতিনিয়ত, তা প্রকৃতপক্ষেই বিস্ময়কর। প্রতি নিশ্বাসে নেওয়া হাওয়াতে হোক, ফেলে রাখা এক গেলাস জলে হোক, বা বিস্তীর্ণতর কোনো পরিসরে হোক

- দীনবন্ধু কর্মকার পাড়ার গৃহবধুরা আমার  স্ত্রীকে  (অযাচিত)  পরামর্শ দিয়েছেন এ. সি. কেনার জন্য।  আমার স্ত্রী তাঁদের বোঝাতে চেষ্টা করেছেন, কেন আমাদের এ.সি. দরকার নেই। তার জন্য তাঁকে অন্যের বাঁকা কথা শুনতে হয়েছে, হজম করতে হয়েছে এবং তাতে অনর্থক শক্তি ক্ষয় হয়েছে।  আমাদের পারিবারিক বোঝাপড়া এই যে গাড়ি আর এ.সি. কিনবো

- সুজিত সিনহা মেন্দালেখা গ্রাম, জেলা - গড়চিরলি, মহারাষ্ট্র  ১। আজ থেকে প্রায় তিরিশ বছর আগে, গোন্দ আদিবাসীদের একশ ঘরের এই গ্রাম, মেন্দালেখা, ঘোষণা করে যে “দিল্লি মুম্বাইতে আমাদের সরকার, আমাদের গ্রামে আমরাই সরকার। ২। এই গ্রামে কোনো  নির্বাচিত সরকার নেই। প্রতি মাসে গ্রামসভা মিটিং হয়। এই মিটিং-এ প্রত্যেক পরিবার থেকে একজন মহিলা

- সুজিত চৌধুরী ও রক্তিপুরবি! ও আলোপুরবি! ও সত্যিভবানী! ও কোলিন সত্যিভবানী!আমি গভীর বনে যাব। সব বাঘ ভালুকে পাথর করে দাও।সব কাঁটাকে মোম বানিয়ে দাও। সব সাপকে কাঠি বানিয়ে দাও।বনের ভিতর থেকে বার করে হরিণদের সামনে দাঁড় করিয়ে দাও। (জংগলে শিকারে যাবার আগে বাইগাদের মন্ত্র,Verrier Elwin এর The Baiga থেকে নেওয়া) ঘন জঙ্গলের

- নীলাঞ্জন দরিপা আমি মন দিয়ে কবিতা পড়ছি বছর পনেরো। লেখার চেষ্টা করছি বারো বা তেরো বছর ধরে। এই স্বল্প সময়ে একটা কথা আমার প্রায়শই মনে হয়েছে, কবিতার অনেকগুলো পথ, কিন্তু কোনোটাই শর্টকাট নয়। এই দীর্ঘ পথগুলো একেকটা একেক ধরণের। কেউ রবীন্দ্রনাথ থেকে জীবনানন্দ হয়ে শক্তি ধরে জয়, কেউ হয়তো জয়

বাদে বাদে জায়তে তত্ত্ববোধঃ শেষ পর্ব জাতীয়তাবাদ থেকে হিন্দু জাতীয়তাবাদ বিদ্যাসাগরকে নিয়ে বেশির ভাগ কথা আগের পর্বেই বলা হয়েছে। তাঁকে নিয়ে কথা একবার শুরু করলে সহজে শেষ হয় না। কি তাঁর ব্যক্তিগত কর্মময় ও ঝঞ্ঝাময় জীবন, কি তাঁর সমসাময়িক সমাজ, এ সব নিয়ে পাতার পর পাতা লিখে যাওয়া যায়। এবং একাধিক লেখক

- পল্লবী বন্দ্যোপাধ্যায় ‘অরণ্য’ শব্দটা আমার ছেলের নামে আছে। ভারতের সংবিধানও এই শব্দের একরকম মানে করেছে। তবে সংবিধানের একটা মজা আছে, সুবিধেও– শব্দের অর্থ সেখানে স্থায়ী নয়, সরকারের সুবিধেমতো পালটে পালটে যায়। কখন কোন অঞ্চলকে অরণ্য হিসেবে দাগিয়ে দেওয়া হবে, কখন অভয়ারণ্য, কখন ডিমড ফরেস্ট (deemed forest) হিসেবে চিহ্নিত করা হবে

- আস্থা রাজবংশী  (১১ আগস্ট, ২০২৩ তারিখে Times পত্রিকায় প্রকাশিত প্রতিবেদনের বাংলা অনুবাদ) গত সপ্তাহে উত্তর হরিয়ানার একটি ছোট্ট দরিদ্র শহর নূহ’য় বুলডোজার দিয়ে শত শত বাড়ি ও দোকান ভেঙে দেওয়ার পর এখন গোটা শহরটি শুধুই পাথর আর ধ্বংসাবশেষের স্তূপ। ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী ধ্বংসপ্রাপ্ত সব বাড়ির বেশিরভাগই মুসলমানদের। স্থানীয় জনসংখ্যার শতকরা