– তাপস গঙ্গোপাধ্যায় বন্ধুতার বেশে মোহ যারে ধরে এসে সে বড়ো সাংঘাতিক আধুনিকে ধর্মের এই ছদ্মবেশ, ওরা আমাদের থেকে যারা শ্রমের প্রহরী, যারা তৈরী করে ঘন্টা ও দীপ ঘন্টাধ্বনি করে হৃদয়শীর্ষে আকাশপ্রদীপ জ্বালে ভাসায় গঙ্গায় প্রেমের শ্রমে মুগ্ধ যে সকল মানবমানবী সেই লক্ষ কোটি জনতার থেকে শিখে নিয়েছে কষ্টে ক্যামারাডারি শব্দটি, তর্জমা করেছে হাজারো ভাষায় সে সকল
Read Moreজানুয়ারি ২০২৫
প্রচ্ছদ | জানুয়ারি ২০২৬
কবিতা
- গৌতম বন্দ্যোপাধ্যায় Siegfried Sassoon এবং Wilfred Owen দুজনের মিল আছে, অমিলও। দুজনেই প্রথম বিশ্বযুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন সৈনিক হয়ে। ফলে দুজনেই প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতায় জানতেন যুদ্ধ আসলে বীভৎসতা… সে অনুভব লেখা ছিল তাদের কবিতায়… রাষ্ট্রনির্মিত, আমাদের নির্বোধ পাতায় লেখা যুদ্ধের রোমান্স-রোমান্স গল্পের একেবারে বিপ্রতীপ সে অনুভব… ওনারা ভীরু ছিলেন তা নয় মোটেও;
Read More- অর্ঘ্যদীপ সবাই বলে, পৃথিবীটা নাকি খুব সুন্দর। আমি যেরকম ভাবি, তার থেকে অনেক বেশিসুন্দর এই পৃথিবী… আমারই দেখার চোখ ছিল না হয়তো,তাই দেখা হয়নি। দেখা হয়নি সমুদ্রদেখা হয়নি পাহাড়দেখা হয়নি দূর বরফের দেশেহলুদ মেপল পাতাবিষণ্ণ বাতাসে পাক খেতে খেতেঝরে যায় অবিরাম একা, একা, আরও একা হয়েকত দীর্ঘ পথ আমি হেঁটে গেছি মানুষের ভিড়েহয়নি দেখা
Read Moreসুন্দর মানুষ তো চিরকালই নিজেকে অতিক্রম করতে চায়-সেটুকু সেভাবে তার কোনো হয়ে ওঠারই নামান্তর।এখন তো চতুর্দিকে আত্মতন্ত্রের এক বিকট বিস্তারসর্বাত্মক দূষণ আর সামাজিক হিংস্রতা কি অঢেল।তাতে মানুষের কোন ধর্মের দিকে মানুষেরই ইতিহাস এগোবে?পৃথিবী কি আপনা থেকেই সত্যি ভাল হয়ে উঠতে পারে-উঠবেই তবে! রক্তকরবীতে ফাগুলালকে ডেকে শুনছি-এটা তো এখন:'কাছের পাওনা নিয়ে বাসনার দুঃখ
Read Moreমাছি উড়ছে খুব খুব মাছি উড়ছে ঘর বারান্দায়ওরা কি অসুস্থতার গন্ধ পায়?ফিনাইল ঢালছি মেঝেতে, ফল পাচ্ছি নাদুর্গন্ধ যাচ্ছে না এতো মাছি কোথা থেকে এলো?কখন জন্মালো?পায়ে যদি এইটুকু পুরীষ থাকে, তাওনষ্ট হতে পারে সব খাদ্যের সঞ্চয় তবে কি দরোজা বন্ধ করে দেবো?পাপোশে একটু কেরোসিন ছড়াবো?জানলার পাশে পতঙ্গভুক ধূপব্যস! মাছিরা সবাই চুপ… আমার কী হবে এখন,
Read Moreবৃষ্টি চাই একথা বলতেই পারি আমি বৃষ্টি চাইএখানে টিনের চালে ওখানে টালিতেশব্দ তাল মিশে গেলে ঝড়ের সওয়ারিনিভৃত স্পন্দন জাগে গভীর রাত্রিতে ঝড়ের দাপটে যেই আলো নিভে গেলকালো চাদরের মাতো আঁধারের স্তরএকাকী শব্দের টানে নির্দিষ্ট নিশানেউঠোনে ছড়িয়ে রেখে কিছু ফুল মালাকী প্রবল গতি যেন নিমেষ হারানোসবকিছু ফেলে রেখে হাহাকার ডানাজড়ালো তোমার মুখ, রাত্রি
Read Moreমেনোপজ শরতের যাই যাই আর শীতের আসি আসির মাঝেএকটা ছোট্ট হাইফেন আছে -হেমন্ত।সাদামাটা, কিন্তু আদুরে।লাজুক, কিন্তু জেদী।হুটোপাটি করে জানান দেয় না, কিন্তু গায়ে হেলান দিয়ে বসে।arrival, departure এ বড্ড চুপচাপ… আঙ্গুলেরফাঁক দিয়ে গলে যাওয়া সময়ের মতো। মায়া বাড়ে। এইসব আলসে দুপুরগুলো থেকেচুঁইয়ে পড়া অভিমানের কাছে চিবুক রাখি। জীবনআমাকে যা দেবো দেবো করেও দেয়নি
Read More- সন্দীপ রায় এই অনাথিনীকে দিয়েই শুরু করা যাক। সৃষ্টির সেই আদিম লগ্নে এর জন্ম। তারপর যা হয় এসব ক্ষেত্রে, কত রোদের আদর, কত বৃষ্টির সোহাগ, কত ঝড়ের তাণ্ডব সয়ে এরা বাড়তে থাকে। বাড়া মানে তো আড়ে বহরে বেড়ে ওঠা নয়, বাড়ে দেখাশোনায় , বাড়ে অভিজ্ঞতায়। বাড়ে যন্ত্রণায়! সর্বংসহা হয়ে ওঠা এদের
Read More- সুভাশিস ঘোষ মুখগুলো যেমন ভাঙাচোরা। অনেকটা ফুটিফাটা, ভাঙা কাচের আয়নার ওপর মানুষের প্রতিফলন পড়লে যেমন মানুষের ভঙাচোরা অস্তিত্ব তৈরি হয়, ঠিক তেমনই অদ্ভুত ছায়াময় সব অস্তিত্ব আমার চোখের সামনে ভেসে ওঠে। গোটা একটা মানুষ আমি আর দেখি না। মানুষের বদলে ছোট ছোট কালো বিন্দু যেন চোখের সামনে ঘোরাফেরা করে। আমার
Read More- সৌমিত্র চৌধুরী এই নদীটার কথাই আমার মন থেকে মুছে যায়নি। অন্যান্য অনেক নদীই আমি বিভিন্ন সময়ে দেখেছি। কিন্তু এর মত কেউ নয়। এর সঙ্গে আমার যত কথা। কোথায় যেন ছোটবেলা থেকেই ওর সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছে। আমার দেশ বাড়ি আসার পথে এই নদী পেরিয়েই আসতে হতো। তখনও রাস্তা ঠিক ঠিক
Read Moreগল্প
- সন্দীপ রায় হুটারের শব্দটা আসছিল। এরপর হেডলাইটের আলো চোখে পড়াতে দীপনরা বুঝল, এবার আসছে। ইতিউতি ছড়ানো মানুষগুলো সচেতন হয়ে উঠল, একজায়গায় এসে জড়ো হল। বিকেলের আলো মরে আসছে। গাড়িটা এসে পড়েছে। সামনে লেখা ‘স্বর্গরথ’! এই সময়েও দীপন একটু হাসল। স্বর্গেই যেতে চেয়েছিল তাহলে চাঁদু দা? এইভাবে? পোশাকী নাম চন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়।
Read More- সুধীরকুমার শর্মা হন্তদন্তপ্রায় দ্বিজপদ ঘরে ঢুকেই হাত বাড়িয়ে সুইচ বাজালেন, টিপ বোতামি ইলেকট্রনিক রেগুলেটরের কান মুচড়ে তুললেন শেষ গিয়ারে, মান্ধাতাকেলে সিলিং ফ্যানটা জান লড়িয়ে কাঁচক্যাঁচাচ্ছে, বসে পড়লেন ধপাস হাতলওলা হেলান চেয়ারটায় নোটিস ছাড়াই যেটা তারই জন্য সংরক্ষিত, হাঁপাচ্ছেন, শান্ত হতে সময় খাবে। একটু ধাতে ফিরছিলেন, তখনই, হঠাৎই তার চোখ ঝাপসা
Read More- সৌমী আচার্য্য এক গোপন কথাটি পিছনে ফিরতে ইচ্ছে করছিল না কিছুতেই। কী যেন হাতছানি দিয়ে ডেকে চলেছে সিমিকাকে। কে আছে ওখানে? কী আছে? কুয়াশা ক্রমশ ঘন। সাদা অন্ধকারের ভিতর কয়েকটা কালো ঝাপসা দাগ, ওগুলো পাইন বা রডোড্রেনডন হবে হয়ত। ওখানেই কী সে আছে। হয়ত অপেক্ষা করছে সিমিকার জন্য। যে কথাগুলো বলা হয়নি
Read Moreসুন্দর মানুষ তো চিরকালই নিজেকে অতিক্রম করতে চায়-সেটুকু সেভাবে তার কোনো হয়ে ওঠারই নামান্তর।এখন তো চতুর্দিকে আত্মতন্ত্রের এক বিকট বিস্তারসর্বাত্মক দূষণ আর সামাজিক হিংস্রতা কি অঢেল।তাতে মানুষের কোন ধর্মের দিকে মানুষেরই ইতিহাস এগোবে?পৃথিবী কি আপনা থেকেই সত্যি ভাল হয়ে উঠতে পারে-উঠবেই তবে! রক্তকরবীতে ফাগুলালকে ডেকে শুনছি-এটা তো এখন:'কাছের পাওনা নিয়ে বাসনার দুঃখ
Read Moreমাছি উড়ছে খুব খুব মাছি উড়ছে ঘর বারান্দায়ওরা কি অসুস্থতার গন্ধ পায়?ফিনাইল ঢালছি মেঝেতে, ফল পাচ্ছি নাদুর্গন্ধ যাচ্ছে না এতো মাছি কোথা থেকে এলো?কখন জন্মালো?পায়ে যদি এইটুকু পুরীষ থাকে, তাওনষ্ট হতে পারে সব খাদ্যের সঞ্চয় তবে কি দরোজা বন্ধ করে দেবো?পাপোশে একটু কেরোসিন ছড়াবো?জানলার পাশে পতঙ্গভুক ধূপব্যস! মাছিরা সবাই চুপ… আমার কী হবে এখন,
Read Moreবৃষ্টি চাই একথা বলতেই পারি আমি বৃষ্টি চাইএখানে টিনের চালে ওখানে টালিতেশব্দ তাল মিশে গেলে ঝড়ের সওয়ারিনিভৃত স্পন্দন জাগে গভীর রাত্রিতে ঝড়ের দাপটে যেই আলো নিভে গেলকালো চাদরের মাতো আঁধারের স্তরএকাকী শব্দের টানে নির্দিষ্ট নিশানেউঠোনে ছড়িয়ে রেখে কিছু ফুল মালাকী প্রবল গতি যেন নিমেষ হারানোসবকিছু ফেলে রেখে হাহাকার ডানাজড়ালো তোমার মুখ, রাত্রি
Read Moreমেনোপজ শরতের যাই যাই আর শীতের আসি আসির মাঝেএকটা ছোট্ট হাইফেন আছে -হেমন্ত।সাদামাটা, কিন্তু আদুরে।লাজুক, কিন্তু জেদী।হুটোপাটি করে জানান দেয় না, কিন্তু গায়ে হেলান দিয়ে বসে।arrival, departure এ বড্ড চুপচাপ… আঙ্গুলেরফাঁক দিয়ে গলে যাওয়া সময়ের মতো। মায়া বাড়ে। এইসব আলসে দুপুরগুলো থেকেচুঁইয়ে পড়া অভিমানের কাছে চিবুক রাখি। জীবনআমাকে যা দেবো দেবো করেও দেয়নি
Read More- সন্দীপ রায় এই অনাথিনীকে দিয়েই শুরু করা যাক। সৃষ্টির সেই আদিম লগ্নে এর জন্ম। তারপর যা হয় এসব ক্ষেত্রে, কত রোদের আদর, কত বৃষ্টির সোহাগ, কত ঝড়ের তাণ্ডব সয়ে এরা বাড়তে থাকে। বাড়া মানে তো আড়ে বহরে বেড়ে ওঠা নয়, বাড়ে দেখাশোনায় , বাড়ে অভিজ্ঞতায়। বাড়ে যন্ত্রণায়! সর্বংসহা হয়ে ওঠা এদের
Read More- সুভাশিস ঘোষ মুখগুলো যেমন ভাঙাচোরা। অনেকটা ফুটিফাটা, ভাঙা কাচের আয়নার ওপর মানুষের প্রতিফলন পড়লে যেমন মানুষের ভঙাচোরা অস্তিত্ব তৈরি হয়, ঠিক তেমনই অদ্ভুত ছায়াময় সব অস্তিত্ব আমার চোখের সামনে ভেসে ওঠে। গোটা একটা মানুষ আমি আর দেখি না। মানুষের বদলে ছোট ছোট কালো বিন্দু যেন চোখের সামনে ঘোরাফেরা করে। আমার
Read More- সৌমিত্র চৌধুরী এই নদীটার কথাই আমার মন থেকে মুছে যায়নি। অন্যান্য অনেক নদীই আমি বিভিন্ন সময়ে দেখেছি। কিন্তু এর মত কেউ নয়। এর সঙ্গে আমার যত কথা। কোথায় যেন ছোটবেলা থেকেই ওর সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছে। আমার দেশ বাড়ি আসার পথে এই নদী পেরিয়েই আসতে হতো। তখনও রাস্তা ঠিক ঠিক
Read Moreবিশেষ রচনা
- অরিজিৎ বিষ্ণু ভারতের উচ্চশিক্ষাসংক্রান্ত প্রতিষ্ঠান মূলত দু’ধরনের– হয় ইউনিয়ন সরকার বা রাজ্যসরকার প্রতিষ্ঠিত কিংবা কয়েকজন প্রতিভাবান ব্যক্তি-মানুষের দূরদর্শিতার ফসল। দ্বিতীয় ধরনের মধ্যে পড়ে হোমি জাহাঙ্গির ভাবা প্রতিষ্ঠিত টাটা ইনস্টিটিউট অফ ফান্ডামেন্টাল রিসার্চ (TIFR); জে. এন টাটার ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স; পণ্ডিত মদন মোহন মালবীয় স্থাপিত বেনারস হিন্দু ইউনিভার্সিটি বা স্যার
Read More- পথিক বসু প্রতিবাদ প্রতিরোধ আন্দোলনের একটি প্রাচীন ও মান্য ধারা আছে। এটা আমার কথা না, গান্ধির কথা। সেটা হলো — সমুচিত জবাব। ইঁটের বদলে পাটকেল। চড় মারতে এলে তুমিও চড় মারবে। গান্ধি (নোয়াখালী পর্বে) জানিয়েছিলেন, তাঁর পথটি তুলনায় নতুন, সে নিয়ে তিনি পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে যাচ্ছেন, শেষ কথার তো প্রশ্নই নেই।
Read More- কুণাল দেব (উনত্রিংশ বর্ষ প্রথম-দ্বিতীয় সংখ্যা আগস্ট ২০২৫-এ প্রকাশিত প্রথম পর্বের পর ) দ্বিতীয় পর্ব আমার আত্মপরিচয়ের যে সেট (ছক-বন্দী) অবস্থান, যেখানে আমি প্রতিদিন তাৎক্ষণিক ‘ভালো থাকা’র লাভ-লোকসানের হিসেব কষে বাঁচি । বলা ভালো, বহু মানুষের ভালো না থাকার বিনিময়ে। অনেক সময়ে না বুঝে। অনেক সময় বুঝেও না বোঝার ভান করে। এটাই
Read Moreনির্মল কুমার বসু অনুবাদঃ অম্লান বিশ্বাস মহাত্মা গান্ধীর ঘনিষ্ঠ সহযোগী এবং বিশিষ্ট পণ্ডিত অধ্যাপক নির্মল কুমার বসু গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম মহাত্মা গান্ধী ভিজিটিং প্রফেসর হিসাবে দুটি পর্যায়ে মোট বারোটি বক্তৃতা করেন ১৬ ডিসেম্বর ১৯৬৯ থেকে ১১ জানুয়ারি ১৯৭০ এর মধ্যবর্তী সময়কালে। এই পর্যায়ে দশম বক্তৃতার শিরোনাম ছিল ক্যাবিনেট মিশনের প্রস্তাব ও দেশভাগ।
Read More- প্রণতি মুখোপাধ্যায় নমস্তেহস্তু আত্মদীপের উজ্জ্বল আলোয় ফ্লোরেন্স নাইটিঙ্গেল ১, রাতের অন্ধকারে যুদ্ধক্ষেত্রে ঘুরতেন। হাতে প্রদীপের আলো, মুমূর্ষু কোনো সৈনিকের মুখে দিতেন জল, নিবারণ করতেন তাঁর তৃষ্ণাটুকু। তাঁরই যোগ্য উত্তরাধিকারী মাদার টেরিসা২ , মৃত্যু অপেক্ষায় থাকা পথবাসীদের জন্য তাঁর ‘নির্মল হৃদয়’। সেখানে তাদের শেষ সেবাটুকু দিতে চেয়েছেন। কত অবাঞ্ছিত বা অবৈধ নবজাতক
Read More- প্রণতি মুখোপাধ্যায় সূচনা রামায়ণ ভারতবর্ষের সবচেয়ে জনপ্রিয় পুরাণ কথা। অন্যটি মহাভারত। তবে রামায়ণ শুধু পুরাণ নয়। সেই কোন সুদূর অতীতের রামায়ণ অনায়াসে উঠে আসে বর্তমানের রাজনীতির আঙিনায়। এই তো সেদিন ভারতীয় জনতা পার্টির সর্বভারতীয় নেতা এল.কে. আদবানী পুরাণের রামকে ফিরিয়ে আনলেন তার রথযাত্রায়। শুরু হল ভারতীয় রাজনীতিতে হিন্দুত্ববাদের আবির্ভাব এবং ক্ষমতা
Read More- সুজিত চৌধুরী আমাদের দেশের গ্রামীণ অর্থনীতি গভীরভাবে জল ও প্রাকৃতিক সম্পদের ব্যবহার ও ব্যবস্থাপনার সাথে জড়িয়ে, কারণ ৬৫% ভারতীয়, কৃষির উপর নির্ভরশীল আর কৃষি উৎপাদনশীলতা সরাসরি জল এবং মাটির মতো প্রাকৃতিক সম্পদের সঙ্গে যুক্ত । ভারতে ৫০০০ এর বেশি বড় নদী বাঁধ ও তাদের ক্যানেল নির্ভর সেচ দেশের পুরো সেচ
Read More- অজিত কুমার দাস (জানুয়ারি ২০২৫, অষ্টবিংশ বর্ষ তৃতীয়-চতুর্থ সংখ্যায় প্রকাশিত অংশের পর) ৮ দেশের স্বাধীনতা আসছে। ভারতবর্ষ স্বাধীন হচ্ছে। আমরা স্বাধীন হচ্ছি। প্রমোদবাবু স্যার ব্যতিক্রমী চিন্তার মানুষ। ইংরাজ-ভক্ত। ১৯২০ সালে তিনি অসহযোগ আন্দোলনে যোগ দিয়ে কারাবরণ করেছিলেন। দুমাস পর কারামুক্ত হয়ে বাইরে এলেন একেবারে অন্য মানুষ। ইংরাজভক্ত সেই থেকে। তাঁর চিন্তাভাবনা, যুক্তি বিচার
Read More- কুণাল দেব স্তব্ধ নদী খাত জুড়ে শুকনো বালির বহমান শূন্যতা, ভূ-গর্ভের পান-যোগ্য জলের স্তর ক্রমশ তলিয়ে যাচ্ছে আরও গভীরতর অতল পাতালে, তপ্ত আর অ্যাসিডিফাই হয়ে উঠেছে মহাসাগর, জ্বলছে মাটি, দম বন্ধ হয়ে পড়েছে পৃথিবীর বাতাস। একের পর এক দ্রুত বিলুপ্ত হচ্ছে অসংখ্য প্রাণী ও উদ্ভিদ প্রজাতি। প্রতিদিন ঘর হারাচ্ছে, ঠাঁই-নাড়া
Read More- সোমনাথ আজ দুপুরে, বসেছিলাম মাটির এক গোল ইস্কুল ঘরে। আমার এই গ্রামের সাথে অনেক দিনকার সম্পর্ক। হয়তো সময় মেপে দেখতে গেলে সাত বছর, কিন্তু সময়কে যদি পরিবর্তন এর মাপকাঠি হিসেবে ধরি, তাহলে যেন এক জন্ম কেটে গেছে এখানে। অন্তর ও বাহিরের পরিবর্তন। মধ্য ভারতের বেশির ভাগ গ্রামের মতই এই গ্রামটাও
Read Moreঅনুবাদ
সুন্দর মানুষ তো চিরকালই নিজেকে অতিক্রম করতে চায়-সেটুকু সেভাবে তার কোনো হয়ে ওঠারই নামান্তর।এখন তো চতুর্দিকে আত্মতন্ত্রের এক বিকট বিস্তারসর্বাত্মক দূষণ আর সামাজিক হিংস্রতা কি অঢেল।তাতে মানুষের কোন ধর্মের দিকে মানুষেরই ইতিহাস এগোবে?পৃথিবী কি আপনা থেকেই সত্যি ভাল হয়ে উঠতে পারে-উঠবেই তবে! রক্তকরবীতে ফাগুলালকে ডেকে শুনছি-এটা তো এখন:'কাছের পাওনা নিয়ে বাসনার দুঃখ
Read Moreমাছি উড়ছে খুব খুব মাছি উড়ছে ঘর বারান্দায়ওরা কি অসুস্থতার গন্ধ পায়?ফিনাইল ঢালছি মেঝেতে, ফল পাচ্ছি নাদুর্গন্ধ যাচ্ছে না এতো মাছি কোথা থেকে এলো?কখন জন্মালো?পায়ে যদি এইটুকু পুরীষ থাকে, তাওনষ্ট হতে পারে সব খাদ্যের সঞ্চয় তবে কি দরোজা বন্ধ করে দেবো?পাপোশে একটু কেরোসিন ছড়াবো?জানলার পাশে পতঙ্গভুক ধূপব্যস! মাছিরা সবাই চুপ… আমার কী হবে এখন,
Read Moreবৃষ্টি চাই একথা বলতেই পারি আমি বৃষ্টি চাইএখানে টিনের চালে ওখানে টালিতেশব্দ তাল মিশে গেলে ঝড়ের সওয়ারিনিভৃত স্পন্দন জাগে গভীর রাত্রিতে ঝড়ের দাপটে যেই আলো নিভে গেলকালো চাদরের মাতো আঁধারের স্তরএকাকী শব্দের টানে নির্দিষ্ট নিশানেউঠোনে ছড়িয়ে রেখে কিছু ফুল মালাকী প্রবল গতি যেন নিমেষ হারানোসবকিছু ফেলে রেখে হাহাকার ডানাজড়ালো তোমার মুখ, রাত্রি
Read Moreমেনোপজ শরতের যাই যাই আর শীতের আসি আসির মাঝেএকটা ছোট্ট হাইফেন আছে -হেমন্ত।সাদামাটা, কিন্তু আদুরে।লাজুক, কিন্তু জেদী।হুটোপাটি করে জানান দেয় না, কিন্তু গায়ে হেলান দিয়ে বসে।arrival, departure এ বড্ড চুপচাপ… আঙ্গুলেরফাঁক দিয়ে গলে যাওয়া সময়ের মতো। মায়া বাড়ে। এইসব আলসে দুপুরগুলো থেকেচুঁইয়ে পড়া অভিমানের কাছে চিবুক রাখি। জীবনআমাকে যা দেবো দেবো করেও দেয়নি
Read More- সন্দীপ রায় এই অনাথিনীকে দিয়েই শুরু করা যাক। সৃষ্টির সেই আদিম লগ্নে এর জন্ম। তারপর যা হয় এসব ক্ষেত্রে, কত রোদের আদর, কত বৃষ্টির সোহাগ, কত ঝড়ের তাণ্ডব সয়ে এরা বাড়তে থাকে। বাড়া মানে তো আড়ে বহরে বেড়ে ওঠা নয়, বাড়ে দেখাশোনায় , বাড়ে অভিজ্ঞতায়। বাড়ে যন্ত্রণায়! সর্বংসহা হয়ে ওঠা এদের
Read More- সুভাশিস ঘোষ মুখগুলো যেমন ভাঙাচোরা। অনেকটা ফুটিফাটা, ভাঙা কাচের আয়নার ওপর মানুষের প্রতিফলন পড়লে যেমন মানুষের ভঙাচোরা অস্তিত্ব তৈরি হয়, ঠিক তেমনই অদ্ভুত ছায়াময় সব অস্তিত্ব আমার চোখের সামনে ভেসে ওঠে। গোটা একটা মানুষ আমি আর দেখি না। মানুষের বদলে ছোট ছোট কালো বিন্দু যেন চোখের সামনে ঘোরাফেরা করে। আমার
Read More- সৌমিত্র চৌধুরী এই নদীটার কথাই আমার মন থেকে মুছে যায়নি। অন্যান্য অনেক নদীই আমি বিভিন্ন সময়ে দেখেছি। কিন্তু এর মত কেউ নয়। এর সঙ্গে আমার যত কথা। কোথায় যেন ছোটবেলা থেকেই ওর সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছে। আমার দেশ বাড়ি আসার পথে এই নদী পেরিয়েই আসতে হতো। তখনও রাস্তা ঠিক ঠিক
Read More- আব্দুল হালিম বিশ্বাস মুর্শিদাবাদ জেলার সদর শহর বহরমপুর থেকে দশ ক্রোশ দক্ষিণে ভাগীরথী নদীর পূর্বপাড়ে বেলডাঙ্গা জনপদ। অদূরেই মজুলা গ্রামে বিবেকানন্দের গুরুভাই স্বামী অখন্ডানন্দজী মহারাজের অনাথ আশ্রম। এখানের সারগাছি গ্রামে 'যতমত ততপথ'-বহুত্ববাদের ভারতীয় ভাবধারায় পরিচালিত সারগাছি রামকৃষ্ণ মিশন আশ্রম ও বিদ্যালয় অবস্থিত। বেলডাঙ্গার ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে মেধাবী ছাত্ররা এই আশ্রম-বিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ
Read More- শৈবাল দত্ত ১ সমাজের সংজ্ঞা ও বিন্যাস ভারতীয় সমাজতত্ত্বে সমাজের যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা বেশ জটিল, সম্ভবত জটিলতার কারণেই ভারতীয় সংবিধান সমাজের কোনো সংজ্ঞা নিরূপণ করে নি। ইয়োরোপীয় সমাজতত্ত্বে যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা খানিকটা জাতিরাষ্ট্রের (nation-state) অনুরূপ, এবং সে কারণে গ্রহণযোগ্য নয়। শুধু ভারতবর্ষ নয়, পৃথিবীর বহু দেশ জাতি-রাষ্ট্র নয়।
Read More- সোহম দাস “ইন্ডিয়া মে হো-না, হিন্দি নেহি আতা?” গত নভেম্বর (২০২৪) মাসে খোদ কলকাতার মেট্রো রেলে একজন বাঙালিকে হিন্দির ব্যবহার নিয়ে রাজস্থানের তরুণীর আক্রমণের সেই ঘটনার পর অনেক কিছু ঘটে গিয়েছে। বাংলাদেশের এক বিশ্ববিদ্যালয়ে কয়েক জন ছাত্রছাত্রীর ভারতের পতাকা মাড়ানোকে কেন্দ্র করে জাতীয়তাবাদী তাস খেলে ফেলেছে হিন্দুত্ববাদী শক্তি, বিস্ময়কর ভাবে ‘দেশ-দেশ’-এর
Read Moreবিশ্লেষণ ও মূল্যায়ন : বই
সুন্দর মানুষ তো চিরকালই নিজেকে অতিক্রম করতে চায়-সেটুকু সেভাবে তার কোনো হয়ে ওঠারই নামান্তর।এখন তো চতুর্দিকে আত্মতন্ত্রের এক বিকট বিস্তারসর্বাত্মক দূষণ আর সামাজিক হিংস্রতা কি অঢেল।তাতে মানুষের কোন ধর্মের দিকে মানুষেরই ইতিহাস এগোবে?পৃথিবী কি আপনা থেকেই সত্যি ভাল হয়ে উঠতে পারে-উঠবেই তবে! রক্তকরবীতে ফাগুলালকে ডেকে শুনছি-এটা তো এখন:'কাছের পাওনা নিয়ে বাসনার দুঃখ
Read Moreমাছি উড়ছে খুব খুব মাছি উড়ছে ঘর বারান্দায়ওরা কি অসুস্থতার গন্ধ পায়?ফিনাইল ঢালছি মেঝেতে, ফল পাচ্ছি নাদুর্গন্ধ যাচ্ছে না এতো মাছি কোথা থেকে এলো?কখন জন্মালো?পায়ে যদি এইটুকু পুরীষ থাকে, তাওনষ্ট হতে পারে সব খাদ্যের সঞ্চয় তবে কি দরোজা বন্ধ করে দেবো?পাপোশে একটু কেরোসিন ছড়াবো?জানলার পাশে পতঙ্গভুক ধূপব্যস! মাছিরা সবাই চুপ… আমার কী হবে এখন,
Read Moreবৃষ্টি চাই একথা বলতেই পারি আমি বৃষ্টি চাইএখানে টিনের চালে ওখানে টালিতেশব্দ তাল মিশে গেলে ঝড়ের সওয়ারিনিভৃত স্পন্দন জাগে গভীর রাত্রিতে ঝড়ের দাপটে যেই আলো নিভে গেলকালো চাদরের মাতো আঁধারের স্তরএকাকী শব্দের টানে নির্দিষ্ট নিশানেউঠোনে ছড়িয়ে রেখে কিছু ফুল মালাকী প্রবল গতি যেন নিমেষ হারানোসবকিছু ফেলে রেখে হাহাকার ডানাজড়ালো তোমার মুখ, রাত্রি
Read Moreমেনোপজ শরতের যাই যাই আর শীতের আসি আসির মাঝেএকটা ছোট্ট হাইফেন আছে -হেমন্ত।সাদামাটা, কিন্তু আদুরে।লাজুক, কিন্তু জেদী।হুটোপাটি করে জানান দেয় না, কিন্তু গায়ে হেলান দিয়ে বসে।arrival, departure এ বড্ড চুপচাপ… আঙ্গুলেরফাঁক দিয়ে গলে যাওয়া সময়ের মতো। মায়া বাড়ে। এইসব আলসে দুপুরগুলো থেকেচুঁইয়ে পড়া অভিমানের কাছে চিবুক রাখি। জীবনআমাকে যা দেবো দেবো করেও দেয়নি
Read More- সন্দীপ রায় এই অনাথিনীকে দিয়েই শুরু করা যাক। সৃষ্টির সেই আদিম লগ্নে এর জন্ম। তারপর যা হয় এসব ক্ষেত্রে, কত রোদের আদর, কত বৃষ্টির সোহাগ, কত ঝড়ের তাণ্ডব সয়ে এরা বাড়তে থাকে। বাড়া মানে তো আড়ে বহরে বেড়ে ওঠা নয়, বাড়ে দেখাশোনায় , বাড়ে অভিজ্ঞতায়। বাড়ে যন্ত্রণায়! সর্বংসহা হয়ে ওঠা এদের
Read More- সুভাশিস ঘোষ মুখগুলো যেমন ভাঙাচোরা। অনেকটা ফুটিফাটা, ভাঙা কাচের আয়নার ওপর মানুষের প্রতিফলন পড়লে যেমন মানুষের ভঙাচোরা অস্তিত্ব তৈরি হয়, ঠিক তেমনই অদ্ভুত ছায়াময় সব অস্তিত্ব আমার চোখের সামনে ভেসে ওঠে। গোটা একটা মানুষ আমি আর দেখি না। মানুষের বদলে ছোট ছোট কালো বিন্দু যেন চোখের সামনে ঘোরাফেরা করে। আমার
Read More- সৌমিত্র চৌধুরী এই নদীটার কথাই আমার মন থেকে মুছে যায়নি। অন্যান্য অনেক নদীই আমি বিভিন্ন সময়ে দেখেছি। কিন্তু এর মত কেউ নয়। এর সঙ্গে আমার যত কথা। কোথায় যেন ছোটবেলা থেকেই ওর সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছে। আমার দেশ বাড়ি আসার পথে এই নদী পেরিয়েই আসতে হতো। তখনও রাস্তা ঠিক ঠিক
Read More- আব্দুল হালিম বিশ্বাস মুর্শিদাবাদ জেলার সদর শহর বহরমপুর থেকে দশ ক্রোশ দক্ষিণে ভাগীরথী নদীর পূর্বপাড়ে বেলডাঙ্গা জনপদ। অদূরেই মজুলা গ্রামে বিবেকানন্দের গুরুভাই স্বামী অখন্ডানন্দজী মহারাজের অনাথ আশ্রম। এখানের সারগাছি গ্রামে 'যতমত ততপথ'-বহুত্ববাদের ভারতীয় ভাবধারায় পরিচালিত সারগাছি রামকৃষ্ণ মিশন আশ্রম ও বিদ্যালয় অবস্থিত। বেলডাঙ্গার ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে মেধাবী ছাত্ররা এই আশ্রম-বিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ
Read More- শৈবাল দত্ত ১ সমাজের সংজ্ঞা ও বিন্যাস ভারতীয় সমাজতত্ত্বে সমাজের যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা বেশ জটিল, সম্ভবত জটিলতার কারণেই ভারতীয় সংবিধান সমাজের কোনো সংজ্ঞা নিরূপণ করে নি। ইয়োরোপীয় সমাজতত্ত্বে যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা খানিকটা জাতিরাষ্ট্রের (nation-state) অনুরূপ, এবং সে কারণে গ্রহণযোগ্য নয়। শুধু ভারতবর্ষ নয়, পৃথিবীর বহু দেশ জাতি-রাষ্ট্র নয়।
Read More- সোহম দাস “ইন্ডিয়া মে হো-না, হিন্দি নেহি আতা?” গত নভেম্বর (২০২৪) মাসে খোদ কলকাতার মেট্রো রেলে একজন বাঙালিকে হিন্দির ব্যবহার নিয়ে রাজস্থানের তরুণীর আক্রমণের সেই ঘটনার পর অনেক কিছু ঘটে গিয়েছে। বাংলাদেশের এক বিশ্ববিদ্যালয়ে কয়েক জন ছাত্রছাত্রীর ভারতের পতাকা মাড়ানোকে কেন্দ্র করে জাতীয়তাবাদী তাস খেলে ফেলেছে হিন্দুত্ববাদী শক্তি, বিস্ময়কর ভাবে ‘দেশ-দেশ’-এর
Read Moreস্মৃতিকথা
সুন্দর মানুষ তো চিরকালই নিজেকে অতিক্রম করতে চায়-সেটুকু সেভাবে তার কোনো হয়ে ওঠারই নামান্তর।এখন তো চতুর্দিকে আত্মতন্ত্রের এক বিকট বিস্তারসর্বাত্মক দূষণ আর সামাজিক হিংস্রতা কি অঢেল।তাতে মানুষের কোন ধর্মের দিকে মানুষেরই ইতিহাস এগোবে?পৃথিবী কি আপনা থেকেই সত্যি ভাল হয়ে উঠতে পারে-উঠবেই তবে! রক্তকরবীতে ফাগুলালকে ডেকে শুনছি-এটা তো এখন:'কাছের পাওনা নিয়ে বাসনার দুঃখ
Read Moreমাছি উড়ছে খুব খুব মাছি উড়ছে ঘর বারান্দায়ওরা কি অসুস্থতার গন্ধ পায়?ফিনাইল ঢালছি মেঝেতে, ফল পাচ্ছি নাদুর্গন্ধ যাচ্ছে না এতো মাছি কোথা থেকে এলো?কখন জন্মালো?পায়ে যদি এইটুকু পুরীষ থাকে, তাওনষ্ট হতে পারে সব খাদ্যের সঞ্চয় তবে কি দরোজা বন্ধ করে দেবো?পাপোশে একটু কেরোসিন ছড়াবো?জানলার পাশে পতঙ্গভুক ধূপব্যস! মাছিরা সবাই চুপ… আমার কী হবে এখন,
Read Moreবৃষ্টি চাই একথা বলতেই পারি আমি বৃষ্টি চাইএখানে টিনের চালে ওখানে টালিতেশব্দ তাল মিশে গেলে ঝড়ের সওয়ারিনিভৃত স্পন্দন জাগে গভীর রাত্রিতে ঝড়ের দাপটে যেই আলো নিভে গেলকালো চাদরের মাতো আঁধারের স্তরএকাকী শব্দের টানে নির্দিষ্ট নিশানেউঠোনে ছড়িয়ে রেখে কিছু ফুল মালাকী প্রবল গতি যেন নিমেষ হারানোসবকিছু ফেলে রেখে হাহাকার ডানাজড়ালো তোমার মুখ, রাত্রি
Read Moreমেনোপজ শরতের যাই যাই আর শীতের আসি আসির মাঝেএকটা ছোট্ট হাইফেন আছে -হেমন্ত।সাদামাটা, কিন্তু আদুরে।লাজুক, কিন্তু জেদী।হুটোপাটি করে জানান দেয় না, কিন্তু গায়ে হেলান দিয়ে বসে।arrival, departure এ বড্ড চুপচাপ… আঙ্গুলেরফাঁক দিয়ে গলে যাওয়া সময়ের মতো। মায়া বাড়ে। এইসব আলসে দুপুরগুলো থেকেচুঁইয়ে পড়া অভিমানের কাছে চিবুক রাখি। জীবনআমাকে যা দেবো দেবো করেও দেয়নি
Read More- সন্দীপ রায় এই অনাথিনীকে দিয়েই শুরু করা যাক। সৃষ্টির সেই আদিম লগ্নে এর জন্ম। তারপর যা হয় এসব ক্ষেত্রে, কত রোদের আদর, কত বৃষ্টির সোহাগ, কত ঝড়ের তাণ্ডব সয়ে এরা বাড়তে থাকে। বাড়া মানে তো আড়ে বহরে বেড়ে ওঠা নয়, বাড়ে দেখাশোনায় , বাড়ে অভিজ্ঞতায়। বাড়ে যন্ত্রণায়! সর্বংসহা হয়ে ওঠা এদের
Read More- সুভাশিস ঘোষ মুখগুলো যেমন ভাঙাচোরা। অনেকটা ফুটিফাটা, ভাঙা কাচের আয়নার ওপর মানুষের প্রতিফলন পড়লে যেমন মানুষের ভঙাচোরা অস্তিত্ব তৈরি হয়, ঠিক তেমনই অদ্ভুত ছায়াময় সব অস্তিত্ব আমার চোখের সামনে ভেসে ওঠে। গোটা একটা মানুষ আমি আর দেখি না। মানুষের বদলে ছোট ছোট কালো বিন্দু যেন চোখের সামনে ঘোরাফেরা করে। আমার
Read More- সৌমিত্র চৌধুরী এই নদীটার কথাই আমার মন থেকে মুছে যায়নি। অন্যান্য অনেক নদীই আমি বিভিন্ন সময়ে দেখেছি। কিন্তু এর মত কেউ নয়। এর সঙ্গে আমার যত কথা। কোথায় যেন ছোটবেলা থেকেই ওর সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছে। আমার দেশ বাড়ি আসার পথে এই নদী পেরিয়েই আসতে হতো। তখনও রাস্তা ঠিক ঠিক
Read More- আব্দুল হালিম বিশ্বাস মুর্শিদাবাদ জেলার সদর শহর বহরমপুর থেকে দশ ক্রোশ দক্ষিণে ভাগীরথী নদীর পূর্বপাড়ে বেলডাঙ্গা জনপদ। অদূরেই মজুলা গ্রামে বিবেকানন্দের গুরুভাই স্বামী অখন্ডানন্দজী মহারাজের অনাথ আশ্রম। এখানের সারগাছি গ্রামে 'যতমত ততপথ'-বহুত্ববাদের ভারতীয় ভাবধারায় পরিচালিত সারগাছি রামকৃষ্ণ মিশন আশ্রম ও বিদ্যালয় অবস্থিত। বেলডাঙ্গার ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে মেধাবী ছাত্ররা এই আশ্রম-বিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ
Read More- শৈবাল দত্ত ১ সমাজের সংজ্ঞা ও বিন্যাস ভারতীয় সমাজতত্ত্বে সমাজের যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা বেশ জটিল, সম্ভবত জটিলতার কারণেই ভারতীয় সংবিধান সমাজের কোনো সংজ্ঞা নিরূপণ করে নি। ইয়োরোপীয় সমাজতত্ত্বে যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা খানিকটা জাতিরাষ্ট্রের (nation-state) অনুরূপ, এবং সে কারণে গ্রহণযোগ্য নয়। শুধু ভারতবর্ষ নয়, পৃথিবীর বহু দেশ জাতি-রাষ্ট্র নয়।
Read More- সোহম দাস “ইন্ডিয়া মে হো-না, হিন্দি নেহি আতা?” গত নভেম্বর (২০২৪) মাসে খোদ কলকাতার মেট্রো রেলে একজন বাঙালিকে হিন্দির ব্যবহার নিয়ে রাজস্থানের তরুণীর আক্রমণের সেই ঘটনার পর অনেক কিছু ঘটে গিয়েছে। বাংলাদেশের এক বিশ্ববিদ্যালয়ে কয়েক জন ছাত্রছাত্রীর ভারতের পতাকা মাড়ানোকে কেন্দ্র করে জাতীয়তাবাদী তাস খেলে ফেলেছে হিন্দুত্ববাদী শক্তি, বিস্ময়কর ভাবে ‘দেশ-দেশ’-এর
Read Moreদলিল
সুন্দর মানুষ তো চিরকালই নিজেকে অতিক্রম করতে চায়-সেটুকু সেভাবে তার কোনো হয়ে ওঠারই নামান্তর।এখন তো চতুর্দিকে আত্মতন্ত্রের এক বিকট বিস্তারসর্বাত্মক দূষণ আর সামাজিক হিংস্রতা কি অঢেল।তাতে মানুষের কোন ধর্মের দিকে মানুষেরই ইতিহাস এগোবে?পৃথিবী কি আপনা থেকেই সত্যি ভাল হয়ে উঠতে পারে-উঠবেই তবে! রক্তকরবীতে ফাগুলালকে ডেকে শুনছি-এটা তো এখন:'কাছের পাওনা নিয়ে বাসনার দুঃখ
Read Moreমাছি উড়ছে খুব খুব মাছি উড়ছে ঘর বারান্দায়ওরা কি অসুস্থতার গন্ধ পায়?ফিনাইল ঢালছি মেঝেতে, ফল পাচ্ছি নাদুর্গন্ধ যাচ্ছে না এতো মাছি কোথা থেকে এলো?কখন জন্মালো?পায়ে যদি এইটুকু পুরীষ থাকে, তাওনষ্ট হতে পারে সব খাদ্যের সঞ্চয় তবে কি দরোজা বন্ধ করে দেবো?পাপোশে একটু কেরোসিন ছড়াবো?জানলার পাশে পতঙ্গভুক ধূপব্যস! মাছিরা সবাই চুপ… আমার কী হবে এখন,
Read Moreবৃষ্টি চাই একথা বলতেই পারি আমি বৃষ্টি চাইএখানে টিনের চালে ওখানে টালিতেশব্দ তাল মিশে গেলে ঝড়ের সওয়ারিনিভৃত স্পন্দন জাগে গভীর রাত্রিতে ঝড়ের দাপটে যেই আলো নিভে গেলকালো চাদরের মাতো আঁধারের স্তরএকাকী শব্দের টানে নির্দিষ্ট নিশানেউঠোনে ছড়িয়ে রেখে কিছু ফুল মালাকী প্রবল গতি যেন নিমেষ হারানোসবকিছু ফেলে রেখে হাহাকার ডানাজড়ালো তোমার মুখ, রাত্রি
Read Moreমেনোপজ শরতের যাই যাই আর শীতের আসি আসির মাঝেএকটা ছোট্ট হাইফেন আছে -হেমন্ত।সাদামাটা, কিন্তু আদুরে।লাজুক, কিন্তু জেদী।হুটোপাটি করে জানান দেয় না, কিন্তু গায়ে হেলান দিয়ে বসে।arrival, departure এ বড্ড চুপচাপ… আঙ্গুলেরফাঁক দিয়ে গলে যাওয়া সময়ের মতো। মায়া বাড়ে। এইসব আলসে দুপুরগুলো থেকেচুঁইয়ে পড়া অভিমানের কাছে চিবুক রাখি। জীবনআমাকে যা দেবো দেবো করেও দেয়নি
Read More- সন্দীপ রায় এই অনাথিনীকে দিয়েই শুরু করা যাক। সৃষ্টির সেই আদিম লগ্নে এর জন্ম। তারপর যা হয় এসব ক্ষেত্রে, কত রোদের আদর, কত বৃষ্টির সোহাগ, কত ঝড়ের তাণ্ডব সয়ে এরা বাড়তে থাকে। বাড়া মানে তো আড়ে বহরে বেড়ে ওঠা নয়, বাড়ে দেখাশোনায় , বাড়ে অভিজ্ঞতায়। বাড়ে যন্ত্রণায়! সর্বংসহা হয়ে ওঠা এদের
Read More- সুভাশিস ঘোষ মুখগুলো যেমন ভাঙাচোরা। অনেকটা ফুটিফাটা, ভাঙা কাচের আয়নার ওপর মানুষের প্রতিফলন পড়লে যেমন মানুষের ভঙাচোরা অস্তিত্ব তৈরি হয়, ঠিক তেমনই অদ্ভুত ছায়াময় সব অস্তিত্ব আমার চোখের সামনে ভেসে ওঠে। গোটা একটা মানুষ আমি আর দেখি না। মানুষের বদলে ছোট ছোট কালো বিন্দু যেন চোখের সামনে ঘোরাফেরা করে। আমার
Read More- সৌমিত্র চৌধুরী এই নদীটার কথাই আমার মন থেকে মুছে যায়নি। অন্যান্য অনেক নদীই আমি বিভিন্ন সময়ে দেখেছি। কিন্তু এর মত কেউ নয়। এর সঙ্গে আমার যত কথা। কোথায় যেন ছোটবেলা থেকেই ওর সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছে। আমার দেশ বাড়ি আসার পথে এই নদী পেরিয়েই আসতে হতো। তখনও রাস্তা ঠিক ঠিক
Read More- আব্দুল হালিম বিশ্বাস মুর্শিদাবাদ জেলার সদর শহর বহরমপুর থেকে দশ ক্রোশ দক্ষিণে ভাগীরথী নদীর পূর্বপাড়ে বেলডাঙ্গা জনপদ। অদূরেই মজুলা গ্রামে বিবেকানন্দের গুরুভাই স্বামী অখন্ডানন্দজী মহারাজের অনাথ আশ্রম। এখানের সারগাছি গ্রামে 'যতমত ততপথ'-বহুত্ববাদের ভারতীয় ভাবধারায় পরিচালিত সারগাছি রামকৃষ্ণ মিশন আশ্রম ও বিদ্যালয় অবস্থিত। বেলডাঙ্গার ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে মেধাবী ছাত্ররা এই আশ্রম-বিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ
Read More- শৈবাল দত্ত ১ সমাজের সংজ্ঞা ও বিন্যাস ভারতীয় সমাজতত্ত্বে সমাজের যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা বেশ জটিল, সম্ভবত জটিলতার কারণেই ভারতীয় সংবিধান সমাজের কোনো সংজ্ঞা নিরূপণ করে নি। ইয়োরোপীয় সমাজতত্ত্বে যে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তা খানিকটা জাতিরাষ্ট্রের (nation-state) অনুরূপ, এবং সে কারণে গ্রহণযোগ্য নয়। শুধু ভারতবর্ষ নয়, পৃথিবীর বহু দেশ জাতি-রাষ্ট্র নয়।
Read More- সোহম দাস “ইন্ডিয়া মে হো-না, হিন্দি নেহি আতা?” গত নভেম্বর (২০২৪) মাসে খোদ কলকাতার মেট্রো রেলে একজন বাঙালিকে হিন্দির ব্যবহার নিয়ে রাজস্থানের তরুণীর আক্রমণের সেই ঘটনার পর অনেক কিছু ঘটে গিয়েছে। বাংলাদেশের এক বিশ্ববিদ্যালয়ে কয়েক জন ছাত্রছাত্রীর ভারতের পতাকা মাড়ানোকে কেন্দ্র করে জাতীয়তাবাদী তাস খেলে ফেলেছে হিন্দুত্ববাদী শক্তি, বিস্ময়কর ভাবে ‘দেশ-দেশ’-এর
Read More