- রঞ্জন সেন মৃত্যুকে উপেক্ষা করে ঘুরে দাঁড়িয়েছেন লোকশিল্পীরা। করোনা তাদের অনেকের প্রাণ কেড়েছে, কাহিল করেছে কিন্তু বাতিল করতে পারেনি। সময় কতটা কঠিন তা আমাদের মত তুলনায় অনেক নিশ্চিন্তে থাকা মানুষজনেরা প্রতি পদেই বুঝছি। তবে গ্রামগঞ্জে যারা স্থানীয় উপকরণ, দর্শক-শ্রোতা এবং ক্রেতাদের ওপর নির্ভর করে বেঁচে থাকেন তাদের টিঁকে থাকার লড়াইটা
Read MoreHome
Categories
- অনুবাদ (15)
- কবিতা (35)
- গল্প (24)
- দলিল (1)
- পাঠ প্রতিক্রিয়া (2)
- বই যাপন (6)
- বিশেষ রচনা (100)
- রিপোর্ট (3)
- শিকড়ের খোঁজে (6)
- সমকালীন ভাষ্য (23)
- সাক্ষাৎকার (2)
- স্মরণ (29)
বাংলা সাময়িক পত্রিকা কালধ্বনি
চল্লিশ বছর ধরে পথ চলা বাংলা সাময়িক পত্রিকা কালধ্বনি সামাজিক অর্থনৈতিক সাংস্কৃতিক বিষয়াবলী নিয়ে গভীর অনুসন্ধিৎসু, তা নিয়ে স্বাধীন স্বরে কথা বলে। তা লেখা, গান বা অন্য যে কোনো সৃষ্টি মাধ্যমই হোক না কেন! আজ 'আমরা' যে চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি, তার অন্তর্দৃষ্টিমূলক বিশ্লেষণ ও বহুমুখীনতাকে কালধ্বনি তুলে ধরে, লালন করে।কালধ্বনি পরিবেশ-সচেতনতা নিয়ে কথা বলে পাঠকের দায়িত্বকে মান্যতা দেয়, তাঁকে প্রতর্কে উৎসাহ যোগায়।কালধ্বনি প্রশ্ন তোলে, মানুষের পক্ষ নেয়, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিষয়ে নিজস্বতার স্বরকে তুলে ধরে। আমাদের ওপর শাসনের দণ্ড চাপিয়ে দেওয়ার জন্য যে কোনো বিভাজনের বিরুদ্ধে কালধ্বনি প্রশ্ন তোলার স্পর্ধা দেখায়! কালধ্বনি সেই বহতা নদীর মতো, যে সমস্ত উপলবাধাকে উপেক্ষা করে, খোলামনের আলোচনা ও তর্কবিতর্কের মধ্যে দিয়ে চিরপ্রবহমান থাকতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
বাংলা সাময়িক পত্রিকা কালধ্বনি
- আয়েশা খাতুন মানুষ বাসা বাঁধে মানুষের পাশে। এই যে আমরা পাশে পাশে বাস করি অথবা আশে পাশে বাস করি তার কিছু অর্থ বুঝে কিছু না বুঝে বাস করি। পাশা পাশি বাস করি মানে ডান দিকে বাম দিকে অথবা সামনে পিছনে কাছকাছি বাস করি। আসলে পাশা পাশি বাসের আর এক অর্থ
Read More- তথাগত চক্রবর্তী বাঙালীর ইতিহাস, আদিপর্বে নীহাররঞ্জন রায় দেখিয়াছেন লাউ এর খোল আর বাশের ডাঁট বা দণ্ড তন্ত্রী বা তার লাগিয়ে একদল মানুষ ঘুরে ঘুরে বেড়াতেন। তাঁর এই বক্তব্যের সমর্থনে তিনি এমন মন্তব্যও করেছেন যে এই গানগুলি ছিল নীতিকবিতাধর্মী। সেখানে ছিল প্রাণের আবেগ। প্রাচীন বাংলার কৃষিনির্ভর জীবনের সমৃদ্ধি ও অভিজ্ঞতা ছিল
Read More- ‹ Previous Post
- 1
- …
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- …
- 70
- Next Post ›
বাংলা সাময়িক পত্রিকা কালধ্বনি
- রঞ্জন সেন মৃত্যুকে উপেক্ষা করে ঘুরে দাঁড়িয়েছেন লোকশিল্পীরা। করোনা তাদের অনেকের প্রাণ কেড়েছে, কাহিল করেছে কিন্তু বাতিল করতে পারেনি। সময় কতটা কঠিন তা আমাদের মত তুলনায় অনেক নিশ্চিন্তে থাকা মানুষজনেরা প্রতি পদেই বুঝছি। তবে গ্রামগঞ্জে যারা স্থানীয় উপকরণ, দর্শক-শ্রোতা এবং ক্রেতাদের ওপর নির্ভর করে বেঁচে থাকেন তাদের টিঁকে থাকার লড়াইটা
Read More- আয়েশা খাতুন মানুষ বাসা বাঁধে মানুষের পাশে। এই যে আমরা পাশে পাশে বাস করি অথবা আশে পাশে বাস করি তার কিছু অর্থ বুঝে কিছু না বুঝে বাস করি। পাশা পাশি বাস করি মানে ডান দিকে বাম দিকে অথবা সামনে পিছনে কাছকাছি বাস করি। আসলে পাশা পাশি বাসের আর এক অর্থ
Read More- তথাগত চক্রবর্তী বাঙালীর ইতিহাস, আদিপর্বে নীহাররঞ্জন রায় দেখিয়াছেন লাউ এর খোল আর বাশের ডাঁট বা দণ্ড তন্ত্রী বা তার লাগিয়ে একদল মানুষ ঘুরে ঘুরে বেড়াতেন। তাঁর এই বক্তব্যের সমর্থনে তিনি এমন মন্তব্যও করেছেন যে এই গানগুলি ছিল নীতিকবিতাধর্মী। সেখানে ছিল প্রাণের আবেগ। প্রাচীন বাংলার কৃষিনির্ভর জীবনের সমৃদ্ধি ও অভিজ্ঞতা ছিল
Read More