Home

- অঞ্জন সেন (দুজন সুফী কবির অল্প কয়েকটি পদ ও কাব্যাংশ নিয়ে সংক্ষিপ্ত আলোচনা) পশ্চিম এশিয়া থেকে উত্তর-মধ্য ভারত হয়ে সুফি ধর্ম যখন বাংলায় এসে পৌঁছল তখন স্থানীয় সংস্কৃতির সঙ্গে, স্থানীয় ধর্ম ও চিন্তাধারার সঙ্গে তার একটা সংশ্লেষণ হল। বিশেষ করে যোগতন্ত্র নাথ, বৈষ্ণব ধর্মের কিছু কিছু উপাদানের সঙ্গে সুফিবাদ কিছু ঐক্য

- সৌমেন রক্ষিত বাংলার পথে পথে, মাঠে মাঠে সুর। সে সুরের কতই না বিভাগ, কতই না ভাব, কতই না মিষ্টতা। লোকজীবনের একটি অঙ্গ সেই গান। নদীর গান, মাঠের গান, ঘরের গান, আঙিনার গান, পথের গান, চাষের গান, পরবের গান, বিয়ের গান—সকালের গান, সন্ধ্যের গান, রাতের গান—মেয়েদের গান, পুরুষের গান—একার গান, আসরের

- শিবব্রত কর্মকার  ‘দেখেছি একতারা-হাতে চলেছে গানের ধারা বেয়ে’- রবীন্দ্রনাথ একতারা, দোতারা, সারিন্দা, সারিঙ্গা, খোল, ঢোল, বাঁশি, খমক, মন্দিরা, ঝাঁজ, কাঁসর, ঘণ্টা, মৃদঙ্গ ডুগডুগি কর্তাল, ঢাক, বিষম ঢাক আরও কত কত সব লোকবাদ্যের আয়োজন-সমাহার বাংলার লোকসংগীতের পরম্পরা জুড়ে।বাদ্যযন্ত্রের তালিকা বেশ অনেকটাই বড়।   বহু লোকবাদ্যযন্ত্র বিলুপ্ত আজ। শোনা যায়, ভাওয়াইয়া গানেই ২২টি বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার